Blog Management & Organisation, depuis 2004: Prendre soin des autres

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 Prendre soin des autresTue 10 Feb 2009
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Peu. Peu sont aussi touchants que Janusz Korczak (1878-1942). Des humanistes, des pédagogues ? Peu s'engagent comme lui, se dévouent [1], inspirent définitivement le genre humain.

Korczak... Ce pédiatre du ghetto de Varsovie, médecin de la misère, traverse le fracas nazi entouré d'une ribambelle de marmots, orphelins, qu'il aide, encourage, éduque et soigne. Fidèlement, généreusement, de manière construite (Korczak innove et modélise une pédagogie, intelligente et moderne). Puis vient l'enfer de la rafle. Quelqu'un intime au médecin de fuir. Mais il monte... L'homme accompagne ses petits protégés dans le convoi de la mort.

Il meurt à Treblinka (Pologne).

Il faut admirer cet homme. Digne, juste et humain. Il faut aussi lire son journal (posthume) du ghetto.

Korczak, en plus d'être un homme d'étude et de terrain (figure paternelle, éducateur, clinicien qui donc se penche [2] sur les cas personnels), Korczak est un penseur social et un métaphysicien de premier ordre.

Il se demande [3] pourquoi le collectif humain, si tant est qu'il évolue, se heurte systématiquement à la tentation de la violence massive. Comme pour accoucher de formes éthiques, organisées, fonctionnelles. L'épreuve est-elle obligatoire pour organiser la vie ? ramener l'homme social aux évidences ? le faire marcher ? D'ailleurs, l'homme - par sa cécité - a-t-il une destinée tragique, qui marque sa chair et engloutit fatalement ses enfants ?

Je veux dire combien Korczak, grand inspirateur, est nécessaire à tous.

__

[1] Pédagogie - Quelques pionniers féconds, nécessairement hors-système (cf. homéostasie et logique organique des institutions) : Rudolf Steiner (1861-1925), spiritualiste post-romantique, inclassable, original (voir citations) quoique pétri des préjugés de son temps ; Maria Montessori (1870-1952) et aussi Célestin Freinet (1896-1966) ou Françoise Dolto (1908-1988). Voir d'ailleurs la théma.

[2] La clinique, en grec, c'est l'art de se pencher au chevet, à l'écoute de la détresse et des moyens possibles de soulager. Il y a, infuse, l'idée d'étude et de soutien de la personne.

[3] Précédant, en cela, René Girard, anthropologue et philosophe de la civilisation. Citation de Korczak (Journal du ghetto) : « Le monde est-il une transformation continuelle du mal, ou bien avance-t-il vers un idéal en allant toujours plus haut et plus loin au milieu de ceux qui tombent ? ».

[ Droits des enfants, la lumineuse contribution de Korczak | Korczak est un pseudonyme (personnage romanesque et nom de plume), il se prononce Yonouss Kortchok | Korczak, l'hommage de Kurt Lewin (ici, théma Lewin) | sur la cécité de l'homme social, revoir le scénario noir - si fréquent - de la Tragédie des communs (Vaine pâture) | Apprentissage vicariant de Freinet, un modèle pour l'entreprise ? ]


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4 comments

11 Feb 2009 @ 12:43 by lionel : Droits de l'enfant

C'est l'encart "De Janusz Korczak à l’Onu" (revue "Sciences humaines" - Grands Dossiers n° 8, automne 2007) qui m'a bouleversé. Par chance, il est accessible en ligne : [link]  



12 Feb 2009 @ 00:53 by Olivier PIAZZA : Belles heures
Merci Lionel, j'aime quand tu nous ouvres les portes d'un monde plus humain. Bien que passionné par le sujet de l'éducation des enfants, des méthodes alternatives et de la juste posture de l'adulte, j'avoue... Je ne connaissais pas Janusz Korczak. Alors merci de m'offrir de belles heures de lecture et de plongée à la découverte de ce grand homme. Je suis déjà touché en plein coeur.  


12 Feb 2009 @ 11:18 by Lionel : Justice et miséricorde (et courage, donc

Cher Olivier,

Très heureux de te lire. (Selfway.fr comporte, de son côté, de très belles sections sur des gens remarquables.)

Touchant, Korczak ? Mille fois oui.

Il y a, dans le cinéma français, de saisissants portraits de justes : "Au revoir les enfants" (1987, Louis Malle), "Amen" (2002, Costa-Gavras). Steven Spielberg, côté américain, nous a remué les tripes avec le sublime et bouleversant "La Liste de Schindler" (1993). Tout en nuances. Tout en prise avec le fait humain, complexe, éclairant.

Edifiant.

Je me remémore aussi les propos de ma prof de philo (madame Boulanouar). Nous sommes en 1993, en classe de terminale éco. Les propos vont, radiants, stimulants, polythématiques, approfondis. Elle évoque ces quelques cheminots français, anonymes, qui refusent de conduire un convoi de la mort. (Il y a quelques justes à la SNCF. Ils montrent que l'engagement individuel contraste avec l'nstitution.) Les nazis, bouillants de passion folle, et glaciaux de logistique et de maîtrise (voir d'ailleurs Edgar Morin et l'"homo demens"), en clair les bourreaux tuent les types sur le quai. Qui refusent de conduire. En direct, là.

Il y a aussi Georgette et Marcel. Ce sont mes grands-parents paternels. Nous sommes dans le Sud-Ouest (années 1940). Ma grand-mère fait la classe à des jeunes filles juives, d'origine alsacienne. Intelligentes et discrètes, elles connaissent la tradition catholique, qui - pour l'occasion - sauve la vie. Elles maîtrisent les traditions, les habitudes et les rituels qui camouflent. Qui protègent. Georgette sait qu'elles sont juives (la directrice l'invite au secret) : en leur faisant la classe, elle risque sa vie (maintenant âgée, elle sourit en y pensant). La ferme familiale, dans la foulée, accueille ensuite les réprouvés, les bannis, les condamnés. Un homme juif, ainsi que d'autres, survivra. Une amorce d'information fera dire à mes grands parents qu'il est ensuite parti pour Israël, faisant fortune dans l'univers du jouet.

Qui sauve quelques uns sauve l'humanité tout entière... C'est la revanche de la vie. La revanche de l'homme. Au concept de crime contre l'humanité correspond son indispensable symétrique. Sauver un peu sauve le genre humain. Le rachète, le protège, l'agrée.

C'est fort.

Il y a aussi au lycée un pote (Jean-Charles Blangenois ? Daniel Ramirez ?) qui évoque ce prêtre, dans un village. (Je suis ado.) Incroyable histoire... Une rafle en France : des villageois, résistants ou non. Place du village et là, les nazis prennent au hasard des hommes. Un prêtre, voyant qu'un père de famille se fait embarquer, décide - en dernière seconde - de le remplacer : "Laissez-le, c'est moi le coupable." Puis il monte et au fil du temps, il tient. Ses bourreaux lui administrent un poison qui, malgré les souffrances, le laisse en vie. Il finit par mourir, épuisé.

Qui sauve un homme sauve le genre humain tout entier.

Pff. Ouais...  



3 Mar 2009 @ 19:08 by Lionel : Maximilien Kolbe

Bon sang, cette histoire d'ecclésiastique qui donne sa vie, je crois que c'est celle de Kolbe : fr.wikipedia.org/wiki/Maximilien_Kolbe

J'ai aperçu, aux puces, sa biographie le week-end dernier.

M'est avis que c'est lui, auquel cas c'est dans le camp qu'il a donné sa vie.

(Voir aussi "Miracle sur la Rivière Kwai" : il y a l'histoire d'un sacrifice aussi, un prisonnier de guerre, pendant le conflit américano-japonais.)

Amitiés à tous,

Lionel  



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