Faut-il pardonner les mesquineries de son collègue de la compta ? Dans sa livraison du mois de novembre - entre autres consacrée à la postmodernité -, la pertinente revue Sciences humaines nous donne le bon Dieu sans confession. Après le kaizen post-bouddhique et le taoïsme du Petit Fabriquant de laque (ici et là), c'est du côté de Dieu, version abrahamique, que se tourne Absara. Qui pardonne quoi et au nom de quoi ? C'est tout l'enjeu de ce début de XXIe siècle, qui débute... Dieu sait comment.

Sommes-nous tous capables de pardon ? se demande la journaliste Hélène Vaillé. Réponse - qui n'est pas parole d'Evangile - dans une étude de Mark M. Leach et Russel Lark, chercheurs en psychologie à l'université du Mississipi du Sud. Does Spirituality add to personality in the study of trait forgiveness?, étude parue chez l'éditeur scientifique Elsevier, explore cette dimension humaine, dixit la journaliste, qui emprunte en grande partie aux théories de la personnalité. Cet engouement pour le pardon, comme objet d'étude [ndlr - et comme thérapeutique] serait tout récent, d'après Hélène Vaillé. On a pu lire ici et là, poursuit-elle, que les personnes de nature conciliante et extravertie sont généralement plus disposées au pardon que les personnes qualifiées de tourmentées. Traduction : difficile d'atteindre la voûte céleste avec la névrosée du marketing. Révélation : ce sont les personnes empathiques (Taibi Kahler doit rôder par là...) et qui, de surcroît, gèrent le mieux leurs émotions négatives... qui pardonnent le mieux.

Pour Mark M. Leach et Russel Lark, le pardon à soi-même et le pardon à autrui sont complètement distincts : leurs résultats, explique Hélène Vaillé, montrent que les personnes d'obédience catholique témoignent [...] d'une plus grande indulgence à l'égard des autres qu'envers eux-mêmes. Les traces culturelles d'une valorisation du mélange charité/culpabilité ? Mais puisqu'il vaut mieux s'adresser à Dieu qu'à ses serviteurs, revenons-en aux chercheurs d'outre-Atlantique. Pourquoi se sont-ils cantonnés au catholicisme ? Hélène Vaillé - Dieu merci plus alerte ! - mentionne que les résultats différeraient certainement selon les populations. A quoi l'on peut rajouter : selon les individus, aussi. La foi est affaire d'individus. La religion, elle, est un fait collectif.

Quelle foi accorder à cette étude ?


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